239 徐光啟研究西學(xué)

239 徐光啟研究西學(xué)

239 徐光啟研究西學(xué)

楊鎬統(tǒng)率的四路大軍在薩爾滸幾乎全部覆沒,滿朝文武大臣都十分震驚。大家齊集在宮門外,呼吁明神宗增加兵力,調(diào)撥軍餉,抵抗后金。翰林院官員徐光啟,一連上了三道奏章,認(rèn)為要挽救國(guó)家危局,只有精選人才,訓(xùn)練新兵,還自愿擔(dān)任練兵的工作。明神宗聽說(shuō)徐光啟熟識(shí)軍事,就批準(zhǔn)他到通州練兵。 徐光啟是上海人。在他出生之前,上海沿海一帶遭倭寇騷擾十分嚴(yán)重。徐光啟小時(shí)候,常常聽他的父親談起當(dāng)?shù)厝嗣裼⒂路纯官量芮致缘那榫埃睦镒涕L(zhǎng)起愛國(guó)的激情。 徐光啟長(zhǎng)大以后,因?yàn)閰⒓涌婆e考試,路過(guò)南京,聽說(shuō)那兒來(lái)了個(gè)歐洲傳教士利瑪竇(音dòu),經(jīng)常講些西方的科學(xué)知識(shí)。南京的一些讀書人都喜歡跟利瑪竇結(jié)交。徐光啟經(jīng)過(guò)別人介紹,認(rèn)識(shí)了利瑪竇。他聽利瑪竇講的科學(xué)道理,都是自己過(guò)去在古書上沒有讀到過(guò)的。打那時(shí)候起,他對(duì)西方科學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣。 利瑪竇傳播科學(xué)知識(shí),主要是為了傳教的方便。他覺得要擴(kuò)大傳教,一定要得到中國(guó)皇帝的支持。那時(shí)候,明朝是不讓教士到北京傳教的。利瑪竇要地方大臣在明神宗面前幫他說(shuō)話,他還到了北京,通過(guò)宦官馬堂的門路,送給明神宗圣經(jīng)、圣母圖,還有幾只新式的自鳴鐘。 明神宗不懂得圣經(jīng),也不知道圣母是什么人。但是對(duì)新式自鳴鐘,倒很感興趣,命令馬堂把利瑪竇帶進(jìn)宮來(lái)。 明神宗接見利瑪竇的時(shí)候,請(qǐng)利瑪竇談?wù)勎餮蟮娘L(fēng)俗人情。利瑪竇本來(lái)是意大利人,為了夸耀自己,把自己說(shuō)成是“大西洋國(guó)”的人。有人一查萬(wàn)國(guó)地圖,找不到什么“大西洋國(guó)”,就懷疑利瑪竇來(lái)歷不明,要明神宗把他攆走。但是明神宗不聽這個(gè)意見,倒賞給利瑪竇一些財(cái)物,讓他留在京城傳教。有了皇帝的支持,利瑪竇跟朝廷官員們接觸就很方便了。 過(guò)了幾年,徐光啟考取了進(jìn)士,也到了北京,在翰林院做官。他認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的科學(xué),對(duì)國(guó)家富強(qiáng)有好處,就決心拜利瑪竇為師,向他學(xué)習(xí)天文、數(shù)學(xué)、測(cè)量、武器制造各方面的科學(xué)知識(shí)。 有一次,徐光啟到利瑪竇那兒去學(xué)習(xí)。利瑪竇跟他談起,西方有一本數(shù)學(xué)著作叫《幾何原本》,是古代希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得寫的一本重要著作,可惜要翻譯成漢文很困難。徐光啟說(shuō):“既然有這樣好書,您又愿意指教,不管怎樣困難,我也要把它翻譯出來(lái)?!? 打那以后,徐光啟每天下午一離開翰林院,就趕到利瑪竇那兒,跟利瑪竇合作翻譯《幾何原本》,由利瑪竇講述,徐光啟筆譯。那時(shí)候,還沒有人譯過(guò)國(guó)外數(shù)學(xué)著作,要把原作譯得準(zhǔn)確,可不是件簡(jiǎn)單事。徐光啟花了一年多時(shí)間,逐字逐句地反復(fù)推敲,再三修改,終于把前六卷《幾何原本》翻譯完成。 除了《幾何原本》之外,徐光啟還跟利瑪竇和另一個(gè)西方傳教士熊三拔合作,翻譯過(guò)測(cè)量、水利方面的科學(xué)著作。后來(lái),他又在研究我國(guó)古代歷法的基礎(chǔ)上,吸收了當(dāng)時(shí)歐洲在天文方面的最新科學(xué)知識(shí),對(duì)天文歷法的研究,達(dá)到了很高的水平。 徐光啟不但愛好科學(xué),還十分關(guān)心民間疾苦。有一年,他父親死去,徐光啟回到上海守喪。那年夏天,江南遭到一場(chǎng)水災(zāi),大水把稻、麥都淹了。水退之后,農(nóng)田上顆粒無(wú)收。徐光啟為這個(gè)心里挺著急。他想,如果不補(bǔ)種點(diǎn)別的莊稼,來(lái)年春天拿什么度荒呀!恰巧在這時(shí)候,有個(gè)朋友從福建帶來(lái)了一批甘薯的秧苗。徐光啟就在荒地上試種起甘薯來(lái),過(guò)了不久,長(zhǎng)得一片蔥綠,十分茂盛。后來(lái),他特地編了一本小冊(cè)子,推廣種甘薯的辦法。本來(lái)只在福建沿海種植的甘薯就移植到江浙一帶來(lái)了。 這一回,徐光啟提出練兵的主張,得到明神宗的批準(zhǔn),他滿懷希望,想盡快練好新兵,加強(qiáng)國(guó)防。哪料到朝廷各個(gè)部門腐敗透了,練兵衙門成立了一個(gè)月,徐光啟要人沒人,要餉沒餉,閑得沒事干。后來(lái),好容易領(lǐng)到一點(diǎn)軍餉,到了通州,檢閱了那兒招來(lái)的七千多新兵,大多是老弱殘兵,能夠勉強(qiáng)充數(shù)的只有二千人,更說(shuō)不上精選了。他大失所望,只好請(qǐng)求辭職。 公元1620年,明神宗死去,他的兒子明光宗朱常洛也接著病死,神宗的孫子朱由校即位,這就是明熹宗。徐光啟又回到京城,他看到后金的威脅越來(lái)越嚴(yán)重,又竭力主張要多造西洋大炮。為了這件事,跟兵部尚書發(fā)生矛盾,徐光啟被排擠出朝廷。 徐光啟回到上海,已經(jīng)是六十多歲的老人了。他本來(lái)對(duì)研究農(nóng)業(yè)科學(xué)很有興趣,回到家鄉(xiāng)后,又在自己的田地上,親自參加勞動(dòng),做一些試驗(yàn)。后來(lái),他把他平日的研究成果,寫成了一部著作,叫作《農(nóng)政全書》。在這本書里,對(duì)我國(guó)的農(nóng)具、土壤、水利、施肥、選種、嫁接等農(nóng)業(yè)技術(shù),都有詳細(xì)的記載,真可以稱得上我國(guó)古代的一部農(nóng)業(yè)百科全書呢!