小議實(shí)事求是

小議實(shí)事求是

小議實(shí)事求是

高崇同學(xué): 
  讀了你的文章,既欣賞又有不同意見(jiàn)。你的文章不襲成說(shuō),另辟蹊徑,我很欣賞你獨(dú)立思考、勇于獨(dú)抒己見(jiàn)的精神;你的文章由現(xiàn)象到道理,由道理到現(xiàn)實(shí),思路開(kāi)闊,我欣賞你力求見(jiàn)微知著、聯(lián)系實(shí)際的努力。希望發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)點(diǎn)。
  但是,我不同意你的蹇叔“知情不舉”因而秦國(guó)“敗在蹇叔”的判斷,當(dāng)然也不能同意以此為基礎(chǔ)的而發(fā)出的種種見(jiàn)解。
  我認(rèn)為蹇叔冤,冤如竇娥。蹇叔是知情不舉嗎?這是問(wèn)題的關(guān)鍵。
  秦伯向蹇叔咨詢(xún),他分析全面,陳詞剴切,秦、晉、鄭三方情況,潛在的危險(xiǎn)無(wú)不—一道出,這段文字幾干年來(lái)為人稱(chēng)道,以為“知己知彼”的楷模,何“知情不舉”之有?秦伯“辭焉”,拒絕他的正確意見(jiàn),蹇叔實(shí)際上已失去進(jìn)諫的正常渠道,但他仍然不放棄努力——以“哭師”的形式來(lái)進(jìn)諫,直言不諱地指出“吾見(jiàn)師之而不見(jiàn)其入也”的必然結(jié)果,何“知情不舉”之有?“哭師”召來(lái)了秦伯的詛咒、辱罵,這在封建社會(huì)是非??膳碌氖虑?,但是蹇叔繼續(xù)進(jìn)諫——以“哭子”的形式來(lái)進(jìn)諫,準(zhǔn)確地指出晉國(guó)“必御師于崤”,何“知情不舉”之有?一而再,再面三,言語(yǔ)不行,繼之以哭,須知哭的作用是要使自己的意見(jiàn)傳導(dǎo)給國(guó)君呀!我認(rèn)為,蹇叔絕非“知情不舉”,而是相反。不知高崇同學(xué)意下如何? 
  根據(jù)對(duì)蹇叔的這種理解,依照你的思路,我認(rèn)為,可論“搞一言堂要不得,要廣泛聽(tīng)取意見(jiàn),搞民主決策”。
  讀后感之類(lèi)的“材料作文”,閱讀理解材料是立意的根基,我們必須堅(jiān)持“實(shí)事求是”的原則?!皩?shí)事”就是從“材料的實(shí)際”出發(fā),不能脫離或歪曲這個(gè)實(shí)際;有了“實(shí)事”這個(gè)基礎(chǔ)才能正確地“求是”——闡述道理.解決問(wèn)題。這不僅是寫(xiě)作方法問(wèn)題,也是思想方法問(wèn)題。我們提倡多角度思維、創(chuàng)造性思維,但不能違背實(shí)事求是的原則,因?yàn)檫`背這一原則就喪失了科學(xué)。如《讀〈崤之戰(zhàn)〉有感》,同學(xué)們的觀點(diǎn)有“要全面看問(wèn)題”、“忠言逆耳利于得”、“知錯(cuò)改過(guò)善莫大焉”、“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”……以及我受你的啟發(fā)而提出的“反對(duì)搞一言堂,倡導(dǎo)民主決策”。這些觀點(diǎn)都言之有據(jù),實(shí)事求是,所以都不錯(cuò)。
  勇于創(chuàng)造,大膽探索,同時(shí)實(shí)事求是,富有科學(xué)精神,這是探索者的坦途!是否如此?
  《詩(shī)》云:“如切如磋,如琢如磨。”上面是我的一點(diǎn)看法,供你參考,也希望你“尊我?guī)煻晃ㄎ規(guī)煛?,?dú)立探索。我歡迎一起研究,歡迎批評(píng)。
  君駛扁舟踏巨浪,我揚(yáng)大帆寫(xiě)長(zhǎng)風(fēng)。共研潮頭御龍術(shù),要掣鯨魚(yú)碧海中。