幼兒園的蒙臺梭利的無獎懲教育觀

幼兒園的蒙臺梭利的無獎懲教育觀

幼兒園的蒙臺梭利的無獎懲教育觀

幼兒園的蒙臺梭利的無獎懲教育觀

  蒙臺梭利對從事幼兒教育的教師要求很高,首先,幼兒教師必須受過專門訓練,她們的精神狀態(tài)比掌握教育技能更重要,她們必須機警、穩(wěn)重、有耐性、充滿愛心和謙虛態(tài)度,必須時刻考慮到兒童,而不僅是善于傳授知識。教師要解釋兒童的需要和欲望,就必須時時刻刻地研究他們,所以幼兒教師必須善于觀察兒童的內(nèi)部生命,觀察人的真實生活,洞察兒童的精神狀態(tài),而且對觀察過程充滿樂趣,煥發(fā)出一種貪婪的熱情。教師還需要有一種勝過任何人的耐心。絕不應該以自己的智慧代替兒童的智慧,既不要做兒童的統(tǒng)治者,也不要做兒童的仆人。不到萬不得已的時候,不禁止學生們的活動和行為,對進步慢的學生要有無止境的耐心,對他們的成功要表示特別的歡迎。所以她的一句有名的教育格言是?quot;在觀察的同時耐心等待。"

  當初蒙臺梭利對智力落后兒童進行教育時,發(fā)現(xiàn)教具材料很起作用,是引起興趣的良好工具,但必須盡力勸勉兒童去連續(xù)操作。對正常兒童,情況就不同了,兒童自然地選擇它們并進行操作。通過這個事實,她發(fā)現(xiàn)兒童在適合他們需要的"有準備的環(huán)境"中,不僅對材料感興趣,而且能重復練習,集中注意,鍛練好的學習習慣和品質(zhì)。這使她深深體會到物質(zhì)環(huán)境的重要性,教師的責任只是引導和幫助,而不是干涉。

  蒙臺梭利認為教育是個連續(xù)不斷的過程,兒童的個性在發(fā)展的每個階段都不相同,前一階段為后一階段打基礎,作準備。每個階段的教育必須適應兒童的個性。傳統(tǒng)教育卻把各個階段割裂開來,一個階段的教師不能教另一個階段的兒童,也不懂另一個階段兒童心理發(fā)展的特點。中學教師不懂小學的教學方法,小學教師不懂幼兒園的教學方法,而幼兒園教師也不懂小學教學方法。這是不行的。所以大約從她50歲以后,她的研究工作開始向兩個方面發(fā)展,一方面是青少年,另一方面是幼兒。她不特別看重教育方法,而看重兒童在每個階段的成長,努力為每個階段找出最好的教育途徑。

  1934年,法西斯統(tǒng)治意大利時期,她被迫離開自己的祖國,定居荷蘭。戰(zhàn)后,意大利政府邀請她回國重建法西斯時期被迫關(guān)閉的蒙臺梭利學校。她以70多歲的高齡,到處巡回演講,指導培訓班的課程,主持國際蒙臺梭利會議,在法國、意大利、荷蘭等國獲得了很多稱譽和獎章。82歲高齡時,蒙臺梭利在荷蘭逝世。

  美國教育家大衛(wèi)·埃爾坎特1983年在美國《幼兒》雜志撰文指出,在蒙臺梭利的全部工作中一直貫穿著尊重兒童的精神。這種尊重是一種熱愛和畏懼兼有的復雜情感。熱愛兒童包括重視他們的潛能,他們的好奇心,他們的能量,他們的冒險精神。
其次,蒙臺梭利認為兒童本質(zhì)上是自我教育的。幼兒完全能夠通過自己的自發(fā)活動學習重要的概念和知識。成人沒有必要強迫兒童學習,或使用懲罰與獎勵。給兒童適合其發(fā)展水平的材料,就能使兒童從自己行為中得到及時反饋,兒童就能輕松愉快地學到許多東西。

  第三,教師也應該是自我教育的。兒童是教師的學習對象,兒童通過與材料的相互作用進行學習,教師則通過與兒童的相互作用來學習。這種相互關(guān)系并不就此結(jié)束。在使用蒙臺梭利教具時,兒童發(fā)現(xiàn)自己做了一個不正確的操作,就知道自己錯了,因為結(jié)果看上去不對,于是嘗試著正確的方法,這就是學習。教師也以同樣的方式在學習。當教師采取了一個錯誤的行動時,兒童的舉止行為就能使教師發(fā)現(xiàn)線索,知道自己錯在什么地方。教師通過觀察兒童學習,就像兒童通過操作教具學習一樣。
 
 埃爾坎特指出,兒童時期的學習方式將決定他們長大成人以后的學習方式。經(jīng)歷過蒙臺梭利教育的成人往往是獨立的、自我發(fā)動的和自主的學習者。相反,那些靠獎勵和懲罰訓練出來的兒童,不是從自己的行動中,而是從別人準備好的材料中進行學習的。他們將獲得完全不同的學習模式。這些模式也將伴隨他們的整個成年期。結(jié)果這種人不能通過自己的經(jīng)驗來學習,只能通過別人提供的信息來學習。他們不會自發(fā)地學習,只會在有獎勵施行的時候才學習。這是蒙臺梭利教育思想中最獨特的一點,是它至今不同于其他早期教育方式的一個主要特征,也是她對學前教育學的永久貢獻